TEXT: Kumpulan Kata Hikmah Ja’far ash-Shodiq
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Ustadz Dr. Achmad Rofi’i
Edisi: 001/14101447 – 03042026
MUHAMMAD BIN JA’FAR AS-SHODIQ
Muhammad bin Ja’far ash-Shodiq رحمه الله تعالى (beliau adalah putra dari Ja’far bin Muhammad ash-Shodiq رحمه الله تعالى) pernah berkata:
أنا بريء ممن ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير
“Aku berlepas diri dari orang yang menyebut nama Abu Bakar dan ‘Umar, kecuali dengan kebaikan.“
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 2/412)
*****
NAMA & NASAB AL-IMAM JA’FAR ASH-SHODIQ
Nama lengkap dan nasab beliau (Al-Imam Ja’far ash-Shodiq رحمه الله تعالى), sebagaimana disebutkan oleh Al-Imam Adz-Dzahabi adalah:
“Ja’far bin Muhammad bin Ali bin al-Husain bin Amirul Mukminin Abu al-Hasan Ali bin Abi Tholib bin Syaibah bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay.”
Beliau adalah Al-Imam ash-Shodiq (seorang Imam yang sangat jujur), Syekh (Pemimpin) dari Bani Hasyim, Abu ‘Abdillah al-Qurasyi al-Hasyimi al-‘Alawi an-Nabawi al-Madani, salah seorang tokoh besar (al-A’lam).”
Beliau رحمه الله تعالى lahir pada tahun 80 H dan wafat pada tahun 148 H. dalam usianya 68 tahun. Beliau sempat bertemu dengan sebagian shohabat seperti Anas bin Mãlik dan Sahl bin Sa‘d رضي الله عنهما.
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/362, no: 948)
ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ MELAHIRKANKU DUA KALI
“Ibu beliau adalah Ummu Farwah binti al-Qosim bin Muhammad bin Abu Bakar at-Taimi. Sedangkan ibu dari Ummu Farwah (nenek Ja’far) adalah Asma binti ‘Abdurrohman bin Abu Bakar.
Karena alasan inilah beliau (Ja’far as-Shodiq رحمه الله تعالى) pernah berkata:
‘Abu Bakar ash-Shiddiq melahirkanku dua kali.'”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/362, no: 948)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Ustadz Dr. Achmad Rofi’i
Edisi: 002/14101447 – 03042026
ABU BAKAR ADALAH KELUARGA ROSŪLULLÕH ﷺ
Ja’far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
كان آل أبي بكر يدعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم آل رسول الله صلى الله عليه وسلم»
“Dahulu keluarga Abu Bakar mendoakan (kebaikan) bagi keluarga Rosũlullõh ﷺ pada masa Rosũlullõh ﷺ.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/364)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 003/18101447 – 07042026
SIAP TIDAK MEMPEROLEH SYAFA’AT NABI ﷺ
عن سالم بن أبي حفصة، قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفرا، عن أبي بكر وعمر، فقال: يا سالم! تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى. ثم قال جعفر: يا سالم أيسب الرجل جده أبو بكر جدي، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما، وأبرأ من عدوهما»
“Dari Salim bin Abi Hafshoh, ia berkata: “Aku bertanya kepada Abu Ja‘far dan putranya Ja‘far tentang Abu Bakar dan ‘Umar. Maka keduanya menjawab: ‘Wahai Salim! Berloyallah kepada keduanya, dan berlepas dirilah dari musuh keduanya, karena keduanya adalah Imam petunjuk.’
Kemudian Ja‘far berkata: ‘Wahai Salim, apakah pantas seseorang mencela kakeknya? Abu Bakar adalah kakekku. Semoga aku tidak mendapatkan syafa’at Muhammad ﷺ pada Hari Kiamat, jika aku tidak mencintai keduanya dan berlepas diri dari musuh keduanya.’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 365)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 004/19101447 – 08042026
SYAFA’AT ABU BAKAR رضي الله عنه
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
ما أرجو من شفاعة علي شيئًا إلَّا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله لقد ولدني مرتين.
“Aku tidak mengharapkan syafa’at dari Ali رضي الله عنه, kecuali aku juga mengharapkan syafa’at dari Abu Bakar رضي الله عنه dan yang semisalnya. Sungguh, ia telah melahirkanku dua kali.’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 365).
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 005/20101447 – 09042026
AKU TIDAK MA’SHUM
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
«من زعم أني إمام معصوم مفترض الطاعة، فأنا منه بريء ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر فأنا منه بريء
“Barangsiapa menganggap bahwa aku adalah Imam yang ma‘shum (terjaga dari dosa) yang wajib ditaati, maka aku berlepas diri darinya. Dan barangsiapa menganggap bahwa aku berlepas diri dari Abu Bakar dan ‘Umar رضي الله عنهما, maka aku berlepas diri darinya.’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 365)
*****
ABU BAKAR ADALAH KELUARGA ROSŪLULLÕH ﷺ
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
كان آل أبي بكر يدعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم آل رسول الله صلى الله عليه وسلم»
“Dahulu keluarga Abu Bakar diberi panggilan keluarga Rosũlullõh ﷺ pada masa Rosũlullõh ﷺ.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/364)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 006/21101447 – 10042026
BERLEPAS DIRI
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر
“Allōh berlepas diri dari orang yang berlepas diri dari Abu Bakar dan ‘Umar.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 365)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 007/22101447 – 11042026
‘ULAMA YANG CONDONG KEPADA PENGUASA
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
الفقهاء أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم
“Para Fuqoha (‘Ulama) adalah para penjaga amanah dari para Rosũl. Maka apabila kalian melihat para Fuqoha condong kepada para Penguasa, maka curigailah mereka.“
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 367)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 008/23101447 – 12042026
KATA-KATA BIJAK
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
1. الصلاة قربان كل تقي،
2. والحج جهاد كل ضعيف،
3. وزكاة البدن الصيام،
4. والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر،
5. واستنزلوا الرزق بالصدقة،
6. وحصنوا أموالكم بالزكاة،
7. وما عال من اقتصد،
8. والتقدير نصف العيش،
9. وقلة العيال أحد اليسارين،
10. ومن أحزن والديه فقد عقهما،
11. ومن ضرب بيده على فخذه عند مصيبة فقد حبط أجره
12. والصنيعة لا تكون صنيعة إلَّا عند ذي حسب أو دين،
13. والله ينزل الصبر على قدر المصيبة، وينزل الرزق على قدر المؤنة،
14. ومن قدر معيشته رزقه الله،
15. ومن بذر معيشته حرمه الله.»
1) “Sholat adalah pendekatan diri bagi setiap orang yang bertaqwa.
2) Haji adalah jihad bagi setiap orang yang lemah.
3) Zakatnya badan adalah shoum (puasa).
4) Orang yang berdoa tanpa amal adalah seperti pemanah tanpa busur.
5) Mintalah rizqi dengan ber-shodaqoh.
6) Bentengilah harta kalian dengan Zakat.
7) Tidak akan miskin orang yang hidup hemat.
8) Perencanaan adalah setengah dari kehidupan.
9) Sedikit tanggungan adalah salah satu dari dua kemudahan.
10) Barangsiapa membuat kedua orang tuanya bersedih, maka ia telah durhaka kepada keduanya.
11) Barangsiapa memukulkan tangannya ke pahanya (karena kesedihan) disaat musibah, maka gugurlah pahalanya.
12) Suatu kebaikan tidak dianggap kebaikan, kecuali jika dilakukan kepada orang yang memiliki kehormatan atau agama.
13) Allōh menurunkan kesabaran sesuai dengan kadar musibah, dan menurunkan rizqi sesuai dengan kadar kebutuhan.
14) Barangsiapa mengatur penghidupannya, Allōh akan memberinya rizqi.
15) Dan barangsiapa boros dalam penghidupannya, Allōh akan menghalanginya (dari rizqi).”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 367)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 009/24101447 – 13042026
WAHAI ANAKKU
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata: “Aku melihat Ja‘far berwasiat kepada Musa — yakni putranya, seraya berkata:
‘Wahai anakku:
1. من قنع بما قسم له استغنى
2. ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرا،
3. ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه،
4. ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه،
5. ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته،
6. ومن سل سيف البغي قتل به،
7. ومن احتفر بئرا لأخيه أوقعه الله فيه،
8. ومن داخل السفهاء حقر،
9. ومن خالط العلماء، وقر
10. ومن دخل مداخل السوء اتهم
11. يا بني إياك أن تزري بالرجال فيزرى بك،
12. وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك،
13. يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين أقربائك،
14. كن للقرآن تاليا، وللإسلام فاشيا، وللمعروف آمرا، وعن المنكر ناهيا، ولمن قطعك واصلا، ولمن سكت عنك مبتدئا، ولمن سألك معطيا،
15. وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في القلوب،
16. وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف،
17. إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه، فإن للجود معادن، وللمعادن أصولا، وللأصول فروعا، وللفروع ثمرا، ولا يطيب ثمر إلَّا بفرع، ولا فرع إلَّا بأصل، ولا أصل إلَّا بمعدن طيب
18. زر الأخيار، ولا تزر الفجار، فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها وأرض لا يظهر عشبها.»
1) “Barangsiapa merasa cukup dengan apa yang dibagikan (Allõh) kepadanya, niscaya ia akan menjadi “orang yang kaya”.
2) Barangsiapa memanjangkan pandangannya kepada apa yang ada di tangan orang lain, maka ia akan “mati dalam keadaan faqir”.
3) Barangsiapa tidak ridho dengan apa yang dibagikan (Allõh) kepadanya, berarti ia menuduh Allõh dalam ketetapan-Nya.
4) Barangsiapa menganggap kecil kesalahan orang lain, ia akan menganggap besar kesalahan dirinya sendiri.
5) Barangsiapa membuka aib orang lain, maka akan terbuka pula aib dirinya.
6) Barangsiapa menghunus pedang kedzoliman, maka ia justru akan terbunuh dengannya.
7) Barangsiapa menggali lubang untuk (mencelakakan) saudaranya, maka Allõh justru akan menjatuhkan dirinya ke dalamnya.
8) Barangsiapa bergaul dengan orang-orang bodoh, maka ia akan menjadi hina.
9) Barangsiapa bergaul dengan para ‘Ulama, maka ia akan menjadi mulia.
10) Barangsiapa masuk ke tempat-tempat yang buruk, maka ia pun akan dituduh (buruk).
11) Wahai anakku, jauhilah merendahkan orang lain, agar engkau pun tidak direndahkan.
12) Jauhilah mencampuri urusan yang tidak bermanfaat bagimu, agar engkau tidak menjadi hina karenanya.
13) Wahai anakku, katakanlah kebenaran, baik itu menguntungkanmu maupun merugikanmu, niscaya engkau akan menjadi tempat dimintai pendapat di tengah keluargamu.
14) Jadilah engkau pembaca Al-Qur’an, penyebar ajaran Islam, penyeru kepada kebaikan, pencegah dari kemungkaran, penyambung hubungan dengan orang yang memutusmu, dan jadilah orang yang memulai berbicara kepada orang yang diam terhadapmu, serta pemberi kepada orang yang meminta kepadamu.
15) Jauhilah “namimah” (adu domba), karena ia menanamkan permusuhan ke dalam hati.
16) Jauhilah mencari-cari aib manusia, karena orang yang mencari aib manusia adalah seperti sasaran (target) yang akan dilempari.
17) Jika engkau mencari kedermawanan, maka carilah pada sumber-sumbernya. Karena kedermawanan memiliki sumber, sumber memiliki akar, akar memiliki cabang, dan cabang memiliki buah. Buah tidak akan baik kecuali dari cabang, cabang tidak akan ada kecuali dari akar, dan akar tidak akan ada kecuali dari sumber yang baik.
18) Berkunjunglah pada orang-orang baik; dan janganlah menanam pada orang-orang yang jahat karena mereka seperti batu yang tidak memancarkan air, seperti pohon yang tidak menghijau daunnya, dan seperti tanah yang tidak menumbuhkan rerumputan.’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/367)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 010/25101447 – 14042026
KIAT HIDUP BERUNTUNG
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
: لا زاد أفضل من التقوى، ولا شيء أحسن من الصمت ولا عدو أضر من الجهل، ولا داء أدوأ من الكذب
“Tidak ada bekal yang lebih utama daripada taqwa, tidak ada sesuatu yang lebih baik daripada diam (– menghindar dari perkataan yang tidak bermanfaat – pent.), tidak ada musuh yang lebih berbahaya daripada kebodohan, dan tidak ada penyakit yang lebih parah daripada dusta.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 368)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 011/25101447 – 14042026
MURKA AL-IMAM JA’FAR ASH-SHODIQ
Al-Imam Adz-Dzahabi رحمه الله تعالى (673 – 748 H) berkata:
«وكان يغضب من الرافضة، ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر ظاهرا وباطنا، هذا لا ريب فيه، ولكن الرافضة قوم جهلة قد هوى بهم الهوى في الهاوية فبعدا لهم.»
“Beliau (Ja‘far bin Muhammad Ash-Shodiq) marah terhadap kaum Rofidhoh, dan membenci mereka apabila mengetahui bahwa mereka mencela kakeknya, yaitu Abu Bakar رضي الله عنه, baik secara terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi. Hal ini tidak diragukan lagi. Namun kaum Rofidhoh adalah kaum yang bodoh, hawa nafsu telah menjerumuskan mereka ke dalam kehancuran, maka kebinasaanlah bagi mereka.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 362, no: 948)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 012/27101447 – 16042026
DUA ORANG YANG MENIKMATI BUAH-BUAHAN SURGA
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى pernah ditanya tentang Abu Bakar dan ‘Umar رضي الله عنهما, maka beliau pun lalu menjawab:
إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة
“Engkau menanyakan kepadaku tentang dua orang laki-laki yang telah memakan buah-buahan dari surga.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 365)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 013/28101447 – 17042026
AL-QUR’AN ADALAH FIRMAN ALLÕH
Dari Mu‘awiyah bin ‘Ammar, ia berkata: “Aku bertanya kepada Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى tentang Al-Qur’an, maka beliau berkata:
ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله
“Ia bukan makhluq dan bukan pula Pencipta, akan tetapi ia adalah firman Allõh.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/365)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 014/29101447 – 18042026
PRIBADI TAWADHU’ (RENDAH HATI)
Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى berkata:
إنا -والله- لا نعلم كل ما يسألوننا عنه، ولغيرنا أعلم منا
“Sesungguhnya kami (demi Allõh) tidak mengetahui semua yang mereka tanyakan kepada diri kami, dan masih ada selain diri kami yang lebih mengetahui daripada kami.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 365)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 015/01111447 – 19042026
PRIBADI YANG MUKHLISH
Al-Imam Sufyan Ats-Tsauri berkata: “Aku masuk menemui Ja‘far bin Muhammad رحمه الله تعالى, sementara beliau mengenakan jubah dari kain khazz berwarna gelap dan selimut khazz dari Aydhajan. Aku pun memandangnya dengan rasa heran.
Beliau berkata:
‘Ada apa denganmu wahai Tsauri?’
Aku menjawab:
‘Wahai putra Rosũlullõh, ini bukanlah pakaianmu dan bukan pula pakaian nenek moyangmu.’
Beliau berkata:
‘Itu adalah pada masa yang serba kekurangan, dan mereka beramal sesuai dengan kesempitan dan kefaqiran yang ada. Sedangkan ini adalah zaman dimana segala sesuatu telah melimpah ruah.’
Kemudian beliau menyingkap lengan jubahnya, ternyata di dalamnya ada jubah wol putih yang bagian bawahnya lebih pendek dari yang luar.
Beliau berkata:
لبسنا هذا لله، وهذا لكم، فما كان لله أخفيناه وما كان لكم أبديناه.
‘Yang ini kami pakai karena Allõh, dan yang ini (yang luar) untuk kalian. Apa yang untuk Allõh kami sembunyikan, dan apa yang untuk kalian kami tampakkan.’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 366)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 016/02111447 – 20042026
PRIBADI YANG DERMAWAN
Dari Hayyaj bin Bistam, ia berkata:
كان جعفر بن محمد يطعم، حتى لا يبقى لعياله شيء
“Ja‘far bin Muhammad biasa memberi makan (bershodaqoh), hingga tidak tersisa apa pun untuk keluarganya.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 367)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 017/03111447 – 21042026
HIKMAH DIHAROMKANNYA RIBA
Al-Imam Ja‘far bin Muhammad ash-Shodiq رحمه الله تعالى pernah ditanya, ‘Mengapa Allõh mengharomkan riba?’ Beliau menjawab:
لئلا يتمانع الناس المعروف.
‘Agar manusia tidak saling menahan diri dari berbuat kebaikan (memberi manfaat).’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 367)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 018/04111447 – 22042026
HIKMAH IBADAH HAJI
Sufyan ats-Tsauri berkata: “Aku datang ke Makkah, lalu aku melihat Abu ‘Abdillah Ja‘far bin Muhammad telah singgah di al-Abthah. Maka Aku berkata: ‘Wahai putra Rosũlullõh ﷺ, mengapa tempat wukuf dijadikan di luar tanah harom dan tidak dijadikan di al-Masy‘ar al-Harom?’
Beliau menjawab:
‘Ka‘bah adalah rumah Allõh, tanah harom adalah tirainya, dan tempat wukuf adalah pintunya. Maka ketika para tamu datang menuju-Nya, mereka dihentikan di pintu untuk merendahkan diri. Ketika diizinkan masuk, mereka didekatkan ke pintu kedua, yaitu Muzdalifah. Ketika Dia melihat banyaknya kerendahan dan lamanya kesungguhan mereka, Dia pun merahmati mereka. Ketika Dia merahmati mereka, Dia memerintahkan mereka untuk mendekatkan kurban mereka. Setelah mereka mendekatkan kurban, menunaikan ibadah mereka, dan bersuci dari dosa-dosa yang menjadi penghalang antara mereka dengan-Nya, Dia memerintahkan mereka untuk mengunjungi rumah-Nya dalam keadaan suci.’
Aku bertanya:
‘Mengapa tidak disukai berpuasa pada hari-hari Tasyriq?’
Beliau menjawab:
‘Karena mereka sedang menjadi tamu Allõh, dan tidak pantas bagi seorang tamu untuk berpuasa di sisi orang yang menjamunya.’
Aku berkata:
‘Aku bertanya kembali, mengapa orang-orang bergantung pada kain penutup Ka‘bah, padahal itu hanyalah kain yang tidak dapat memberi manfaat sedikit pun?’
Beliau menjawab:
‘Itu seperti seseorang yang memiliki kesalahan terhadap orang lain, lalu ia bergantung kepadanya dan berputar di sekelilingnya, dengan harapan orang itu akan memaafkan kesalahannya.’
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 368).
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 019/04111447 – 22042026
JAWABAN MENDALAM
Suatu ketika disebutkan kepada Al-Imam Ja’far bin Muhammad رحمه الله تعالى tentang kekikiran Al-Manshur; beliau berkata:
الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما بذل لأجله دينه
‘Segala puji bagi Allõh yang telah mengharomkan darinya (tidak memberinya) kenikmatan dunianya, sesuatu yang demi itu ia telah mengorbankan agamanya.’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 369).
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 020/05111447 – 23042026
AL-IMAM JA’FAR ASH-SHODIQ MENGHINDARI PERDEBATAN
Ja’far bin Muhammad ash-Shodiq رحمه الله تعالى berkata:
إياكم والخصومة في الدين، فإنها تشغل القلب، وتورث النفاق
“Jauhilah oleh kalian perdebatan dalam urusan agama, karena hal itu akan menyibukkan hati dan menimbulkan kemunafikan.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 264)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 021/06111447 – 24042026
KEBAIKAN YANG SEMPURNA
Dari Yahya bin al-Furat, bahwa Ja‘far ash-Shodiq رحمه الله تعالى berkata:
لا يتم المعروف إلَّا بثلاثة: بتعجيله، وتصغيره وستره
“Suatu kebaikan tidak sempurna kecuali dengan tiga hal: disegerakan, dianggap kecil, dan disembunyikan.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 368).
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 022/08111447 – 26042026
HIKMAH PENCIPTAAN LALAT
Ada yang bertanya kepada Ja‘far bin Muhammad ash-Shodiq رحمه الله تعالى: “Mengapa Allõh menciptakan lalat?” Ia menjawab:
ليذل به الجبابرة
“Untuk menghinakan orang-orang yang sombong.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 368)
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 023/09111447 – 27042026
SIKAP INTROSPEKSI
Dari Ja‘far bin Muhammad ash-Shodiq رحمه الله تعالى, ia berkata:
إذا بلغك، عن أخيك ما يسوؤك، فلا تغتم، فإنه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجلت وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها
‘Jika sampai kepadamu tentang saudaramu sesuatu yang membuatmu tidak senang, maka janganlah engkau bersedih. Jika memang benar seperti yang dikatakan, maka itu adalah hukuman yang disegerakan baginya. Dan jika tidak benar, maka itu menjadi kebaikan bagimu yang tidak engkau lakukan.’”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 368).
*******o0o*******
Silsilah= Kumpulan Kata Hikmah JA’FAR AS-SHODIQ
Oleh: Dr. Achmad Rofi’i, Lc. M.M.Pd.
Edisi: 024/10111447 – 28042026
DO’A JA’FAR ASH-SHODIQ رحمه الله تعالى
, اللهم احرسني بعينك التي لا تنام
, واكنفني بركنك الذي لا يرام
, واحفظني بقدرتك علي
ولا تهلكني، وأنت رجائي رب
, كم من نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري
, وكم من بلية ابتليتني بها قل لها عندك صبري
فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني
ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني
, ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني
, وياذا النعم التي لا تحصى أبدا
, وياذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا أعني على ديني بدنيا، وعلى أخرتي بتقوى
واحفظني فيما غبت عنه، ولا تكلني إلى نفسي فيما خطرت
يا من لا تضره الذنوب، ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ما لا يضرك وأعطني ما لا ينقصك
يا وهاب أسألك فرجا قريبًا وصبرا جميلا، والعافية من جميع البلايا، وشكر العافية.
“Ya Allõh,
Jagalah aku dengan pengawasan-Mu yang tidak pernah tidur,
Lindungilah aku dengan perlindungan-Mu yang tidak dapat ditembus, dan
Peliharalah aku dengan kekuasaan-Mu atas diriku.
Janganlah Engkau membinasakanku, sementara Engkau adalah harapanku.
Betapa banyak nikmat yang Engkau berikan kepadaku, namun betapa sedikit syukurku kepada-Mu.
Betapa banyak cobaan yang Engkau timpakan kepadaku, namun betapa sedikit kesabaranku kepada-Mu.
Wahai Dzat yang ketika sedikit syukurku atas nikmat-Nya Dia tidak menghalangiku, dan ketika sedikit kesabaranku atas cobaan-Nya Dia tidaklah menelantarkanku,
Wahai Dzat yang melihatku dalam kemaksiatan namun tidak membongkar aibku.
Wahai Pemilik nikmat yang tidak terhitung, dan kebaikan yang tidak pernah terputus, Bantulah aku dalam urusan agamaku dengan duniaku, dan dalam urusan akhiratku dengan ketaqwaan.
Jagalah aku dalam apa yang tidak aku lihat, dan janganlah Engkau serahkan aku kepada diriku sendiri dalam apa yang aku hadapi.
Wahai Dzat yang dosa tidak membahayakan-Nya dan ampunan tidak mengurangi-Nya, Ampunilah aku atas apa yang tidak membahayakan-Mu, dan berikanlah kepadaku apa yang tidak mengurangi-Mu.
Wahai Maha Pemberi, aku memohon kepada-Mu kelapangan yang dekat, kesabaran yang indah, keselamatan dari segala cobaan, dan kemampuan untuk mensyukuri nikmat.”
(Adz-Dzahabi (673 – 748 H), Siyar A’lam an-Nubala, 6/ 369).
*******o0o*******
Al Ustadz Achmad Rofi'i Asy Syirbuni 