LINTAS Art

(340) Tangisan Terbaik

Ahmad bin Abul Hawaari rohimahullooh berkata:

“أفضل البكاء بكاء العبد عَلَى مَا فاته من أوقاته عَلَى غَيْر الموافقة.

“Sebaik-baik tangisan adalah tangisan seorang hamba akan waktu-waktu lalunya yang tidak sesuai dengan pedoman/tuntunan (Islam).”

(Al-Qusyairi [wafat 465 H], Ar-Risaalah al-Qusyairiyah, 1/68)

(339) Dakwah Dengan Hikmah

Allooh Subhaanahu Wa Ta’aalaa berfirman:

“ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

“SERU lah (MANUSIA) kepada jalan Robb (Tuhan)-mu DENGAN HIKMAH dan PELAJARAN yang BAIK; dan BANTAH lah mereka DENGAN CARA yang BAIK. Sesungguhnya TUHAN-mu, Dia lah yang LEBIH MENGETAHUI tentang SIAPA yang TERSESAT dari jalan-Nya, DAN Dia lah yang LEBIH MENGETAHUI ORANG-ORANG yang MENDAPAT PETUNJUK.”

(An-Nahl/16: 125)

(338) Jangan Terpesona Perhiasan Dunia

Allooh Subhaanahu Wa Ta’aalaa berfirman:

“لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ

“Janganlah sekali-kali engkau tujukan pandanganmu kepada kenikmatan hidup yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan diantara mereka (orang-orang kafir itu), dan janganlah kamu bersedih hati terhadap mereka, dan berendah hati lah engkau terhadap orang-orang yang beriman.”

(QS. Al-Hijr/15: 88)

(337) Di Akhir Zaman, Kebodohan & Kemungkaran Merebak

Rosuulullooh shollalloohu ‘alaihi wasallam bersabda:

“مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمُهُنَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ

“Diantara tanda hari kiamat, yaitu: Akan nampak kebodohan; Ilmu diangkat; Zina nampak; Khamr diminum; Akan semakin sedikit bilangan laki-laki dan semakin banyak bilangan wanita, sehingga 50 wanita dipimpin (ditanggung) oleh seorang laki-laki’.”

(HR. Al-Bukhoory no: 5577, dari Anas bin Maalik rodhiyalloohu ‘anhu)

(336) Di Akhir Zaman, Hukum Diperjualbelikan

Rosuulullooh shollalloohu ‘alaihi wasallam bersabda:

“أَخَافُ سِتًّا إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ، وَنَشْءً يَنْشَئُونَ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ، وَسَفْكَ الدَّمِ

“… Aku takut kalian akan mengalami (suatu zaman dimana) para pemimpin yang dungu; hukum yang diperjualbelikan; banyaknya polisi; putus silaturrohim; muncul generasi yang menjadikan Al-Qur’an sebagai nyanyian; serta tumpah darah.”

(HR. Ahmad no: 23970, menurut Syaikh Syu’aib al-Arna’uth hadits ini shohiih lighoirihi)

(335) Di Akhir Zaman, Amanah Disia-Siakan

Rosuulullooh shollalloohu ‘alaihi wasallam bersabda:

“… ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.

“… Akan datang masa setelah kalian, dimana manusia saat itu akan bersaksi padahal tidak diminta bersaksi; mereka berkhianat dan tidak bisa diberi amanah; mereka akan bernadzar tetapi mereka tidak menepatinya; dan akan muncul ditengah mereka orang-orang berbadan gemuk.”

(HR. Al-Bukhori no: 2651 dan HR. Muslim no: 2535 dari ‘Imron bin Hushoin rodhiyalloohu ‘anhu)

(334) Cara Pandang

Ahmad bin Abul Hawaari rohimahullooh berkata:

من نظر إِلَى الدنيا نظر إرادة وحب لَهَا أخرج اللَّه نور اليقين والزهد من قلبه

“Barangsiapa yang memandang pada dunia ini dengan rasa cinta, maka Allooh hilangkan keyakinan dan zuhud dari dirinya.”

(Al-Qusyairi [wafat 465 H], Ar-Risaalah al-Qusyairiyah, 1/68)

(333) Beda Keadaan

‘Aamir bin Qois rohimahullooh berkata:

إن أشد أهل الجنة فرحاً في الجنة أطولهم حزناً في الدنيا.

“Sesungguhnya orang yang paling berbahagia di surga adalah orang yang paling lama sedihnya di dunia.”

(Ibnul Jauzy [wafat 597 H], Shifatush Shofwah, 2/122)

(332) Tempat Bermain

Allooh Subhaanahu Wa Ta’aalaa berfirman :

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

“Dan KEHIDUPAN DUNIA hanyalah PERMAINAN dan SENDAU GURAU belaka. Sedangkan NEGERI AKHIRAT itu, sungguh LEBIH BAIK bagi ORANG-ORANG yang BERTAQWA. Tidakkah kamu mengerti?”

(QS. Al-An’aam/6: 32)

(331) Penyebab Amal Sia-Sia

Ahmad bin Abul Hawaari rohimahullooh berkata:

من عمل عملا بلا اتباع سنة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فباطل عمله

“Barangsiapa yang beramal tanpa mengikuti sunnah Nabi shollalloohu ‘alaihi wasallam, maka amalannya sia-sia.”

(Al-Qusyairi [wafat 465 H], Ar-Risaalah al-Qusyairiyah, 1/68)

(330) Pemberian Terbaik

وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَالَ غَرِيزَةُ عَقْلٍ قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ أَدَبٌ حَسَنٌ قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ أَخٌ صَالِحٌ يَسْتَشِيرُهُ قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ صَمْتٌ طَوِيلٌ قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ مَوْتٌ عَاجِلٌ

‘Abdullooh bin al-Mubaarok rohimahullooh ditanya: “Apakah sebaik-baik pemberian Allooh yang diberikan pada seseorang?”
Beliau menjawab: “KECERDASAN AKAL; jika tidak, maka AKHLAQ yang BAIK; jika tidak, maka TEMAN yang BAIK sebagai tempat berkonsultasi; dan jika tidak, maka tutup mulut saja; dan jika itupun tidak, maka mati yang disegerakan.”

(Ibnul Jauzi [wafat 597 H], Dzammul Hawa, hal. 10)

(329) Yang Lebih Berat

Yusuf bin Asbaath rohimahullooh berkata:

الزهد في الرياسة أشد من الزهد في الدنيا

“Sikap tidak ambisius terhadap kekuasaan adalah lebih berat daripada zuhud terhadap dunia.”

(Ibnul Jauzy [wafat 597 H], Shifatush Shofwah, 2/408)

(328) Zuhud

Ibnu Katsiir rohimahullooh berkata:

الزهد ثلاثة، واجب، ومستحب، وزهد سلامة، فأما الواجب فالزهد في الحرام، وَالزُّهْدُ عَنِ الشَّهَوَاتِ الْحَلَالِ مُسْتَحَبٌّ، وَالزُّهْدُ عَنِ الشُّبَهَاتِ سَلَامَةٌ.

“ZUHUD itu adalah sesuatu yang WAJIB, ANJURAN serta KESELAMATAN; (menjadi) WAJIB ketika menghadapi perkara haram; (menjadi) ANJURAN ketika menghadapi syahwat terhadap yang halal, serta (menjadi) KESELAMATAN ketika menghadapi perkara syubhat (remang-remang).”

(Ibnu Katsiir [wafat 774 H], Al-Bidaayah wan Nihaayah, 10/137-138)

(327) Sebab Akibat

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

اعلم انه من تعلم القرآن جل في عيون الناس ومن تعلم الحديث قويت حجته

“Ketahuilah olehmu, bahwa siapa yang mempelajari Al-Qur’an maka dia akan terpandang di tengah-tengah manusia; sedangkan siapa yang mempelajari Al-Hadits maka dia akan kuat argumentasinya.”

(Ibnul Jauzy [wafat 597 H], Shifatush Shofwah, 1/436)

(326) Cukup Dengan Yang Maslahat

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

يا ربيع رضا الناس غاية لا تدرك فعليك بما يصلحك فالزمه فانه لا سبيل الى رضاهم

“Wahai Robii’, selera manusia itu tak terbatas, maka ambillah yang maslahat untukmu lalu pegang teguhlah; sebab tidak ada jalan untukmu memenuhi selera mereka semuanya.”

(Ibnul Jauzy [wafat 597 H], Shifatush Shofwah, 1/436)

(325) Lima Periode Perjalanan Ummat Islam

Dari An Nu’man bin Basyĩr رضي الله عنه, beliau berkata bahwa Rosũlullõh صلى الله عليه وسلم bersabda,

تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ, ثُمَّ سَكَتَ

“1) KENABIAN ditengah-tengah kalian akan berlangsung sebagaimana Allõh kehendaki, kemudian Allõh angkat jika Allõh kehendaki. Kemudian: 2) KHILAFAH DIATAS PEDOMAN NABI صلى الله عليه وسلم, kemudian Allõh angkat jika Allõh kehendaki. Kemudian: 3) MULKAN ‘ADHON / (KERAJAAN “yang menggigit”/ TURUN TEMURUN –pent.), kemudian Allõh angkat jika Allõh kehendaki. Kemudian: 4) MULKAN JABRIYYAH / KEKUASAAN TIRANI, kemudian Allõh angkat jika Allõh kehendaki. Kemudian: 5) KHILAFAH DIATAS PEDOMAN NABI صلى الله عليه وسلم. Kemudian Rosũlullõh diam.”

(HR. Ahmad no: 18402, dari Shohabat An Nu’man bin Basyĩr رضي الله عنه, dan berkata Syaikh Syuaib Al Arnã’uth رحمه الله bahwa sanad Hadits ini Hasan, dan Hadits ini di-shohĩhkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albãny رحمه الله dalam Kitab “Silsilah Hadits Shohĩh” no: 5)

(324) Takut Pada Allooh

‘Aamir bin Qois rohimahullooh berkata:

من خاف الله أخاف الله منه كل شيء ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء.

“Barangsiapa takut pada Allooh, maka segala sesuatu akan takut kepadanya; sedangkan barangsiapa tidak takut pada Allooh, maka dia akan takut pada segala sesuatu.”

(Ibnul Jauzy [wafat 597 H], Shifatush Shofwah, 2/122)

(323) Pembodohan

Allooh Subhaanahu wa Ta’aalaa berfirman :

(وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦ فَقَالَ إِنِّی رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۝ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِذَا هُم مِّنۡهَا یَضۡحَكُونَ ۝ وَمَا نُرِیهِم مِّنۡ ءَایَةٍ إِلَّا هِیَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَـٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ ۝ وَقَالُوا۟ یَـٰۤأَیُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ ۝ فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِذَا هُمۡ یَنكُثُونَ ۝ وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِی قَوۡمِهِۦ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَیۡسَ لِی مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیۤۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ ۝ أَمۡ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِینࣱ وَلَا یَكَادُ یُبِینُ ۝ فَلَوۡلَاۤ أُلۡقِیَ عَلَیۡهِ أَسۡوِرَةࣱ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَاۤءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ مُقۡتَرِنِینَ ۝ فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ ۝ فَلَمَّاۤ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ أَجۡمَعِینَ ۝ فَجَعَلۡنَـٰهُمۡ سَلَفࣰا وَمَثَلࣰا لِّلۡـَٔاخِرِینَ)

(46) Dan sungguh, Kami telah mengutus Musa dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami kepada Fir’aun dan pemuka-pemuka kaumnya. Maka dia (Musa) berkata, “Sesungguhnya aku adalah utusan dari Tuhan seluruh alam.”
(47) Maka ketika dia (Musa) datang kepada mereka membawa mukjizat-mukjizat Kami, seketika itu mereka menertawakannya.
(48) Dan tidaklah Kami perlihatkan suatu mukjizat kepada mereka kecuali (mukjizat itu) lebih besar dari mukjizat-mukjizat (yang sebelumnya). Dan Kami timpakan kepada mereka azab agar mereka kembali (ke jalan yang benar).
(49) Dan mereka berkata, “Wahai pesihir! Berdoalah kepada Tuhanmu untuk (melepaskan) kami sesuai dengan apa yang telah dijanjikan-Nya kepadamu; sesungguhnya kami (jika doamu dikabulkan) akan menjadi orang yang mendapat petunjuk.”
(50) Maka ketika Kami hilangkan azab itu dari mereka, seketika itu (juga) mereka ingkar janji.
(51) Dan Fir’aun berseru kepada kaumnya (seraya) berkata, “Wahai kaumku! Bukankah kerajaan Mesir itu milikku dan (bukankah) sungai-sungai ini mengalir di bawahku; apakah kamu tidak melihat?”
(52) “Bukankah aku lebih baik dari orang (Musa) yang hina ini dan yang hampir tidak dapat menjelaskan (perkataannya)?”
(53) “Maka mengapa dia (Musa) tidak dipakaikan gelang dari emas, atau malaikat datang bersama-sama dia untuk mengiringkannya?”
(54) “Maka (Fir’aun) dengan perkataan itu telah mempengaruhi kaumnya, sehingga mereka patuh kepadanya. Sungguh, mereka adalah kaum yang fasik.”
(55) Maka ketika mereka membuat Kami murka, Kami hukum mereka, lalu Kami tenggelamkan mereka semuanya (di laut),
(56) “maka Kami jadikan mereka sebagai (kaum) terdahulu, dan pelajaran bagi orang-orang yang kemudian.

[QS. Az-Zukhruf/43: 46 – 56]

RENUNGAN:

Nabi Musa ‘alaihissalaam mendatangi Fir’aun dan menyampaikan informasi dan permakluman bahwa dia adalah utusan Allooh Subhaanahu wa Ta’aalaa…

Sikap Fir’aun terhadap Musa ‘alaihissalaam dan informasi yang disampaikannya adalah mentertawakannya…

Bahkan tidak cukup sampai di situ…
Musa ‘alaihissalaam pun dituduhnya sebagai tukang sihir…

Bahkan tidak cukup sampai di situ…
Fir’aun pun menantang dan menagih akan apa yang Allooh janjikan…
Sembari menampakkan keangkuhannya, bahwa dialah orang yang berada di pihak yang benar…

Fir’aun kemudian menunjukkan kepada kaumnya…
Bahwa dialah orang yang terhormat…
Sedangkan Musa ‘alaihissalaam adalah orang yang jelata lagi hina….

Fir’aun kemudian merendahkan dan membodohi kaumnya…
Agar semakin ditaati dan dipatuhi…

Tetapi semua upaya dan makar itu berakhir dengan ditenggelamkannya Fir’aun ke dasar laut merah….
Untuk kemudian menjadi bukti bagi orang yang berakal…
Bahwa yang hina bukanlah Musa ‘alaihissalaam…
Akan tetapi….
Orang yang fasik adalah orang yang berkarakter seperti Fir’aun…
Serta orang-orang yang membela terhadap kemauan Fir’aun….

Nampaknya ada gejala sejarah yang berulang…
Yang harus bangsa kita ini sadari dari pelajaran kisah diatas…
Serta hendaknya kita tajam untuk menganalisa atas hal itu….

Ada STRATEGI MEMBUAT OPINI…
Agar kebenaran ditampakkan seakan berada di pihak Fir’aun….
Dan kesalahan, bahkan kesesatan, ditampakkan seakan berada di pihak Musa ‘alaihissalaam…..

Saya khawatir…
Kalaulah benar apa yang terungkap…
Bahwa pembelaan terhadap kesalahan, dikategorikan sebagai peluang investasi…
Sementara…
Menyampaikan aspirasi, justru dituding sebagai upaya radikal…

Opini Fir’aun terus diarahkan dan dibentuk…
Agar orang yang lemah dalam berpikir, menjadi membenarkan…
Yang pada akhirnya akan berpihak kepada Fir’au…

Sehingga….
Yang benar akan tampak bagaikan kesesatan….
Sementara yang sesat, justru seolah ditampakkan bagaikan kebenaran yang harus dipatuhi dan diikuti….

Namun jika hal yang demikian itu tidak segera dibersihkan…
Tidak segera direvisi…
Tidak segera dipulihkan….
Tidak segera diluruskan…
Tidak segera dikembalikan…
Tidak segera diperbaiki…
Maka….
Sungguh saya khawatir….
Sejarah pun akan berulang kembali….
Yaitu bangsa dan negara ini akan ambruk sebagaimana Allooh Subhaanahu wa Ta’aalaa membuat Fir’aun dan kaumnya menjadi ambruk dan terhina….

(Ust. Dr. Achmad Rofi’i, Lc., M.M.Pd.)

(322) 4 Kebahagiaan

Abu Hatim Al-Busty rohimahullooh berkata:

من سعادة المرء خصالا أربعا أن تكون زوجته موافقة وولده أبرارا وإخوانه صالحين وأن يكون رزقه في بلده

“Empat kebahagiaan seseorang: 1) Istrinya yang selalu selaras (dengannya); 2) Anaknya yang berbuat baik; 3) Saudaranya yang shoolih; dan 4) Rizqinya yang didapat dari dalam negeri.”

(Abu Hatim Al-Busty [wafat 354 H],Raudhatul ‘Uqala, hal. 101)

(321) Teman Yang Buruk

Al-Imaam Ibnu Hibban Al-Busty rohimahullooh berkata:

العاقل لا يصاحب الأشرار لأن صحبة صاحب السوء قطعة من النار تعقب الضغائن لا يستقيم وده ولا يفي بعهد

“Orang yang berakal pastilah tidak akan berteman dengan orang jahat, karena teman yang buruk adalah bagian dari api neraka yang akan memicu kebencian. Rasa cintanya tidak akan abadi, bahkan dia tidak akan menepati janji.”

(Abu Hatim Al-Busty [wafat 354 H], Raudhatul ‘Uqala, hal. 101)

(320) Kalimat Bermakna

Telah ditanyakan pada Hamdun bin Ahmad bin ‘Imaroh al-Qoshshoor:

ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا، قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفوس وطلب الدنيا ورضا الخلق

“Mengapa PERKATAAN PENDAHULU UMMAT ini LEBIH MEMBEKAS dibanding perkataan kita?”
Beliau menjawab: “MEREKA itu jika BERBICARA, maka bicaranya adalah UNTUK KEJAYAAN ISLAM, KESELAMATAN JIWA, dan RIDHO ALLOOH; sedangkan kalau kita berbicara maka untuk kehormatan diri, mencari dunia dan mencari keridhoan manusia.”

(Ibnul Jauzi [wafat 597 H], Shifatush Shofwah, 2/313-314, no: 868)

(319) Standard Al-Haq & Al-Bathil

‘Ali bin Abi Tholib rodhiyalloohu ‘anhu berkata:

إن الحق والباطل لا يعرفان بأقدار الرجال، وبإعمال الظن، اعرف الحق تعرف أهله، واعرف الباطل تعرف أهله

“Sesungguhnya AL-HAQ dan AL-BATHIL itu TIDAK lah DIKETAHUI DENGAN KEDUDUKAN ORANG atau PRASANGKA; namun KETAHUILAH AL-HAQ itu niscaya kamu akan KENAL ORANGNYA dan KENALILAH AL-BATHIL itu niscaya kamu akan KENAL ORANGNYA.”

(Al-Baladzri [wafat 279 H], Ansaabul Asyroof, 2/239)

(318) Kunci Kedamaian

Abu bakar Ash-Shiddiiq rodhiyalloohu ‘anhu telah berkata:

وجدنا الكرم في التقوى والغنى في اليقين والشرف في التواضع

“Sesungguhnya kedermawanan itu ada pada taqwa, kecukupan itu ada pada yakin, dan kemuliaan itu ada pada tawadhu’ (rendah hati).”

(Al-Ghozali [wafat 505 H], Ihya’u ‘Ulumiddiin, 3/343)

(317) Muslim Pilihan

‘Abdullooh bin Mas’uud rodhiyalloohu ‘anhu berkata:

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا سَدَّدَهُ، وَجَعَلَ سُؤَالَهُ عَمَّا يَعْنِيهِ، وَعِلْمَهُ فِيمَا يَنْفَعُهُ

“Jika Allooh menghendaki kebaikan pada seorang hamba, maka Allooh akan membimbingnya, menjadikan permintaannya pada hal-hal yang bermanfaat dan memberinya ilmu yang bermanfaat.”

(Ibnu Baththoh [wafat 387 H], Al-Ibaanah al-Kubro, 1/419 No. 337)

(316) Pengaruh Penguasa

Mundzir bin Sa’id rohimahullooh berkata:

إِذَا خَشَعَ جَبَّارُ الأَرضِ رَحِمَ جَبَّارُ السَّمَاءِ

“Jika penguasa bumi merendahkan hatinya (pada Allooh), niscaya Penguasa langit (Allooh) akan menurunkan kasih sayang-Nya.”

(Adz-Dzahaby [wafat 748 H], Siyar A’laamin Nubala, 16/177)

(315) Pembawa Al-Qur’an

‘Abdulloh bin Mubarok rohimahullooh berkata:

كم من حامل للقرآن والقرآن يلعنه من جوفه وإذاعصى حامل القرآن ربه ناداه القرآن من جوفه: والله ما لهذا حملت. ألا تستحي من ربك

“Berapa banyak pembawa Al-Qur’an, sedangkan Al-Qur’an mengutuknya dari dalam perutnya sendiri; jika orang itu melakukan ma’shiyat kepada Allooh maka Al-Qur’an berteriak dari dalam perutnya, ‘Demi Allooh, bukan untuk ini aku disimpan dalam dirimu. Tidakkah kamu punya malu terhadap Tuhanmu’?”

(Asy-Sya’rooni [wafat 873 H], Tanbihul Mughtariin, hal. 286)

(314) Syahwat Dunia

Al-Imaam As-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

من غلبت عليه شدة الشهوة لحب الدنيا لزمته العبودية لأهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع

“Barangsiapa yang syahwatnya dominan cinta terhadap dunia, maka dia akan menjadi penghamba terhadap para pecinta dunia; akan tetapi barangsiapa yang rela dengan qona’ah, maka sikap itu akan lenyap darinya.”

(Al-Imam an-Nawawi [wafat 676 H], Bustanul ‘Aarifiin, hal. 52)

(313) Kebaikan Itu Kebiasaan

‘Abdullooh bin Mas’uud rodhiyalloohu ‘anhu berkata:

تَعَوَّدُوا الْخَيْرَ، فَإِنَّ الْخَيْرَ بِالْعَادَةِ

“Biasakanlah diri kalian dalam kebaikan, karena kebaikan itu adalah kebiasaan.”

(Waqii’ bin al-Jarrooh [wafat. 197 H], Az-Zuhd, hal. 264)

(312) Lebih Berharga Dari Emas

Ibnu Muflih rohimahullooh berkata:

وَاعْلَمْ أَنَّ الزَّمَانَ أَشْرَفُ مِنْ أَنْ يَضِيعَ مِنْهُ لَحْظَةٌ فَكَمْ يَضِيعُ لِلْآدَمِيِّ مِنْ سَاعَاتٍ يَفُوتُهُ فِيهَا الثَّوَابُ الْجَزِيلُ

“Ketahuilah bahwa waktu adalah sesuatu yang termahal jika seseorang menyia-nyiakannya; berapa banyak orang menyia-nyiakan waktu hingga kehilangan kesempatan untuk mendapatkan kebaikan yang besar.”

(Ibnu Muflih [wafat 763 H), Al-Aadaabusy Syar’iyyah, 3/474)

(311) Ibadah Sepenuh Hidup

Allooh Subhaanahu wa Ta’aalaa berfirman dalam suatu hadits Qudsi:

يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي، أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ، مَلَأْتُ صَدْرَكَ شُغْلًا، وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ

“Wahai anak manusia, jadikanlah sepenuh hidupmu untuk berhamba kepada-Ku, niscaya akan Ku-penuhi dadamu dengan kecukupan dan kefakiran akan Ku-jauhkan darimu; tetapi jika hal itu tidak kau lakukan maka Aku akan penuhi tanganmu dengan kesibukan dan Aku tidak akan membebaskanmu dari kefakiran.”

(HR. At-Turmudzi, dari Abu Hurairoh rodhiyalloohu ‘anhu, Sunan at-Turmudzi, 4/642, no: 2466)

(310) Berbaik Sangka

Al-Imaam As-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

من أحب أن يقضى له بالحسنى فليحسن بالناس الظن

“Barangsiapa yang ingin diperlakukan baik oleh orang lain, maka berbaiksangkalah pada mereka.”

(Al-Baihaqi [wafat 458 H], Manaaqibisy Syaafi’i, 2/189)

(309) Pro Kontra

Al-Imaam As-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

مَا أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ مُحِبٌّ وَمُبْغِضٌ، فَإِنْ كَانَ لَابُدَّ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَكُنِ الْمَرْءُ مَعَ أَهْلِ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

“Setiap orang pastilah ada yang mencintainya dan ada pula yang membencinya, kalaulah demikian maka jadilah seseorang yang bersama dengan Ahluth-Thoo’ah (orang yang taat kepada Allooh – pent.).”

(Abu Nu’aim al-Ashfahani [wafat 430 H], Hilyatul Auliya’, 9/117)

(308) Cinta Yang Mustahil

Al-Imaam As-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

من ادعى أنه جمع بين حب الدنيا وحب خالقها في قلبه فقد كذب

“Barangsiapa yang mampu dalam hatinya menggabungkan antara cinta dunia dan cinta Allooh, maka dia telah berdusta.”

(Al-Ghozali [wafat 505 H], Ihyaa ‘Ulumuddiin, 1/25)

(307) Bahaya Hawa Nafsu

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

لِأَنْ يَلْقَى اللَّهَ الْعَبْدُ بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلَا الشِّرْكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ

“Seseorang bertemu Allooh dengan berbagai dosa selain syirik adalah lebih baik, daripada bertemu dengan-Nya dengan Hawa Nafsu (selain kebenaran).”

(Abu Nu’aim al-Ashfahani [wafat 430 H], Hilyatul Auliya’, 9/112)

(306) Segalanya Dengan Ilmu

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

من أراد الدنيا فعليه بالعلم، ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم.

“Barangsiapa yang menginginkan dunia maka hendaknya dengan Ilmu, dan barangsiapa yang menginginkan akherat maka hendaknya dengan Ilmu.”

(Al-Baihaqi [wafat 458 H], Manaaqibisy Syaafi’i, 2/139)

(305) Berkata Atas Nama Allooh

Al-Imaam al-Aajurri rohimahullooh berkata:

وَلَا يَقُولُ إِنْسَانٌ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ، وَلَا يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ، إِلَّا مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ التَّابِعِينَ أَوْ عَنْ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ

“Dilarang seseorang berkata tentang al-Qur’an dengan pendapatnya; dan dilarang menafsirkan al-Qur’an kecuali dengan apa yang datang dari Nabi, atau dari salah seorang dari Sahabat, atau dari salah seorang dari Taabi’iin, atau dari salah seorang dari Imam dari Imam-Imam kaum muslimin.”

(Al-Aajurri [wafat 360 H], Asy-Syarii’ah, 1/476)

(304) Siapa Yang Menuai

Maalik bin Dinar rohimahullooh berkata:

مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، وَكَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ

“Tercatat dalam Taurot bahwa: “Sebagaimana kalian berbuat, maka kalian akan diperbuat; dan sebagaimana kalian menanam, maka kalian akan menuai.”

(Al-Khothiib al-Baghdaadi, Iqtidho’ul ‘Ilmi al-‘Amal, hal. 98, no. 164)

(303) Tergantung Pemimpinnya

Al-Qoosim bin Mukhoimiroh rohimahullooh berkata:

إنما زمانكم سلطانكم؛ فإذا صلح سلطانكم؛ صلح زمانكم وإذا فسد سلطانكم؛ فسد زمانكم.

“Sesungguhnya zaman kalian adalah penguasa kalian, jika penguasa kalian baik maka akan baiklah zaman kalian; tetapi jika penguasa kalian rusak maka rusaklah zaman kalian.”

(Al-‘Aajurri [wafat 1162 H], Kasyful Khofaa, 2/377)

(302) Setia Kawan

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

من صدَق في أخوة أخيه قَبِلَ عِلَلَه، وسدّ خَلَلَه، وعفا عن زَلَلِه.

“Barangsiapa yang benar dalam mempersaudarai saudaranya, maka dia akan: 1) Menerima kekurangannya; 2) Menutupi cacatnya; dan 3) Memaafkan kesalahannya.”

(Al-Baihaqy [wafat 458 H], Manaaqibisy Syaafi’i, 2/194)

(301) Password Ilmu

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

من أحب أن يفتح الله قلبه ويرزقه الحكمة فعليه بالخلوة، وقلة الأكل، وترك مخالطة السفهاء، وبغض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب.

“Barangsiapa yang ingin Allooh buka hatinya dan diberi hikmah (‘ilmu), maka hendaknya dia melakukan: 1) Kholwat (bersendirian dengan Allooh); 2) Sedikit makan; 3) Tidak bergaul dengan orang-orang jahil/bodoh; dan 4) Membenci ‘Ulama yang tidak adil serta kurang adab.”

(Al-Baihaqy [wafat 458 H], Manaaqibisy Syaafi’i, 2/172)

(300) Rahasia Sukses

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يقتح اللَّهُ قَلْبَهُ أَوْ يُنَوِّرَهُ فَعَلَيْهِ بِتَرْكِ الْكَلَامِ فيما لا يعنيه وا جتناب الْمَعَاصِي وَيَكُونُ لَهُ خَبِيئَةٌ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ عَمَلٍ

“Barangsiapa yang ingin agar Allooh buka hatinya atau agar hatinya bercahaya, maka: 1) Hendaknya dia tidak berbicara yang tidak bemanfaat; 2) Meninggalkan maksiat; dan 3) Hendaknya dia memiliki amalan yang tidak diketahui (siapapun), kecuali oleh Allooh dan dirinya sendiri.”

(An-Nawawi [wafat 676 H], Al-Majmuu’, 1/13)

(299) Kebaikan Dunia Akherat

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

خير الدنيا والآخرة في خمس خصال: غنى النفس، وكف الأذى، وكسب الحلال، ولباس التقوى، والثقة بالله عز وجل على كل حال

“Kebaikan dunia dan akherat itu terdapat dalam lima: 1) Jiwa yang cukup; 2) Tangannya tidak menyebabkan orang lain terluka; 3) Berusaha mendapatkan rizki dari yang Halal; 4) Berpakaian taqwa; dan 5) Yakin terhadap Allooh dalam segala keadaan.”

(Al-Baihaqy (wafat 458 H), Manaaqibisy Syaafi’i, 2/170)

(298) Akibat Kenyang

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

الشِّبَعَ يُثْقِلُ الْبَدَنَ وَيُقَسِّي الْقَلْبَ وَيُزِيلُ الْفِطْنَةَ وَيَجْلِبُ النَّوْمَ، وَيُضْعِفُ صَاحِبَهُ عَنِ الْعِبَادَةَ

“Kenyang itu menyebabkan: badan berat (untuk dibawa ibadah), keras hati, menghilangkan kecerdasan, mengundang kantuk, dan lemah dalam ibadah.”

(Abu Nu’aim al-Ashfahani [wafat 430 H], Hilyatul Auliya’, 9/127)

(297) Rahasia

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

أرفع الناس قدراً من لا يرى قدره، وأكثر الناس فضلا من لا يرى فضله

“Manusia yang paling tinggi derajatnya adalah yang tidak kelihatan statusnya; dan manusia yang paling utama adalah yang justru keutamaannya tidak tampak (tersembunyi).”

(Al-Baihaqy (wafat 458 H), Manaaqibisy Syaafi’i, 2/201)

(296) Hidup Berkualitas

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

لَا يَكْمُلُ الرِّجَالُ فِي الدُّنْيَا إلَّا بِأَرْبَعٍ بِالدِّيَانَةِ وَالْأَمَانَةِ وَالصِّيَانَةِ وَالرَّزَانَةِ

“Seseorang tidak akan mengalami keunggulan di dunia ini, kecuali dengan empat: 1) Berpegang teguh pada agamanya; 2) Kejujuran; 3) Menjaga diri (– dari ma’shiyat – pent.); dan 4) Kepatutan.”

(An-Nawawi (wafat 676 H), Al-Majmuu’, 1/13)

(295) Tonggak Muru’ah

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

لِلْمُرُوءَةِ أَرْبَعَةُ أَرْكَانٍ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالسَّخَاءُ وَالتَّوَاضُعُ وَالنُّسُكُ

“Tonggak Muru’ah (kehati-hatian) seseorang itu empat, yaitu: 1) Akhlak yang terpuji; 2) Dermawan, 3) Tawadhu’ (rendah hati); dan 4) Tekun beribadah.”

(An-Nawawi (wafat 676 H), Al-Majmuu’, 1/13)

(294) Kemungkinan

قال المزني: دخلت على الشافعي، وهو عليل فقلت: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟ قال: أصبحت من الدنيا راحلا، وللإخوان مفارقا، ولسوء أفعالي ملاقيا، وعلى الله وارادا، وبكأس المنية شاربا، ولا والله ما أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها، أو إلى النار فأعزيها؟

Al-Imam al-Muzany berkunjung pada Al-Imam asy-Syaafi’i yang sedang sakit, lalu bertanya, “Apa kabarmu pagi ini?”
Al-Imaam Asy-Syaafi’i pun menjawab: “Pagi ini aku sedang akan meninggalkan dunia, berpisah dengan Ikhwan, bertemu dengan amalan burukku, menemui Allooh, merasakan mati; dan demi Allooh, aku tidak tahu apakah rohku akan ke surga lalu aku ucapkan selamat, ataukah akan ke neraka lalu aku akan berbelasungkawa.”

(Al-Baihaqy [wafat 458 H], Manaaqibisy Syaafi’i, 2/111)

(293) Ajaran Baru

Al-Imaam Asy-Syaafi’i rohimahullooh berkata:

المحدثات من الأمور ضربان. أحدهما: ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً. فهذه البدعة الضلالة. والثانية: �